 |
 |
 |
|
القائمة الرئيسية
التقويم
جديد الصور
جديد الأخبار
جديد الفيديو
المتواجدون الآن
أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
تعريفات من القرآن
القرآن ورد هذا الاسم في القرآن في ثلاثة وأربعين موضعاً، منها قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} (النمل:6) وقوله: {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} (الإسراء:9) وقوله: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ } (القصص:85)
ولفظ ''القرآن '' يلفظ بهمز وبغير همز. وهو بالهمز مأخوذ من الفعل ''قرأ '' تقول: قرأ يقرأ قراءة وقرآناً. فهذا الفعل يفيد معنى القراءة، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } (القيامة: 17-18) اي: إن علينا جمعه لك، وقراءته عليك. وقد استعمل لفظ ''القرآن '' بالهمز اسماً للكتاب الكريم نفسه. وهذا هو الاستعمال الغالب، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} (الإسراء: 9) أما لفظ ''القران '' بغير همز، فهو إما أن يكون تسهيلاً للفظ الهمزة، على لغة قريش. أو أنه مأخوذ من الفعل ''قَرَنَ '' لاقتران السور والآيات والحروف فيه. افهم قرآنك
عهد
- العهد: حفظ الشيء ومراعاته حالا بعد حال، وسمي الموثق الذي يلزم مراعاته عهدا. قال: }وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا{ [الإسراء/34]، أي: أوفوا بحفظ الأيمان، قال: }لا ينال عهدي الظالمين{ [البقرة/124]، أي: لا أجعل عهدي لمن كان ظالما، قال: }ومن أوفى بعهده من الله{ [التوبة/ 111]. وعهد فلان إلى فلان يعهد (انظر: الأفعال 1/306)، أي: ألقى إليه العهد وأوصاه بحفظه، قال: }ولقد عهدنا إلى آدم{ [طه/115]، }ألم أعهد إليكم{ [يس/60]، }الذين قالوا إن الله عهد إلينا{ [آل عمران/183]، }وعهدنا إلى إبراهيم{ [البقرة/125]. وعهد الله تارة يكون بما ركزه في عقولنا، وتارة يكون بما أمرنا به بالكتاب وبالسنة رسله، وتارة بما نلتزمه وليس بلازم في أصل الشرع كالنذور وما يجري مجراها، وعلى هذا قوله: }ومنهم من عاهد الله{ [التوبة/75]، }أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم{ [البقرة/ 100]، }ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل{ [الأحزاب/15]. والمعاهد في عرف الشرع يختص بمن يدخل من الكفار في عهد المسلمين، وكذلك ذو العهد، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده) (الحديث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ويرد عليهم أقصاها، وهم يد على من سواهم، لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده) أخرجه أبو داود في الديات برقم 4530, وانظر معالم السنن 4/16, وأخرجه النسائي في القسامة 8/24 وحسنه ابن حجر في الفتح 12/262, وأخرجه أبو يعلى.
وانظر: مجمع الزوائد 6/296) وباعتبار الحفظ قيل للوثيقة بين المتعاقدين: عهدة، وقولهم: في هذا الأمر عهدة لما أمر به أن يستوثق منه، وللتفقد (في اللسان: تعهد الشيء: تفقده) قيل للمطر: عهد، وعهاد، وروضة معهودة: أصابها العهاد.
أسعار العملات مقابل الريال السعودي
تغذيات RSS
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أخبار خفيفة
نبارك لكم افتتاح الشبكة
إحصائيات
 الصور 44المقالات 0البطاقات الملفات 0الجوال الأخبار 1الفيديو 40الصوتيات 54
اسواق المال
التقويم الهجري
14 ربيع أول 1433 هـ الشاعر حسن بن علي والشاعر عبدالحميد الفهمي
بنوك ومصارف
مواقع إسلاميه قيمه
معرض المرفقات الصحف السعودية
هل تعلم
أن الأحصنة لاتمتلك عظاما في رقبتها
تحويل التاريخ
القائمة البريدية
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات
 |
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
